これから、私のイマジネーションが飛躍します。以下「大胆古代ヤマト史」です。　H22.1.11 …勿論根拠薄弱な想像ですから、違う方向の出土・論証が出ますと、すぐ方向転換 　 しますが。( )内は、天皇の代 �@邪馬台国は、九州にあった。(日向あたり) �A卑弥呼は、天照大神と同一人物の可能性あり �B卑弥呼は、「ヤマト」を名乗り、魏に遣使したところ、三国時代後半の魏の斉王は、 　　同盟国にすべく、銅鏡100面を贈った(240年頃) �Cその頃、出雲、吉備の勢力と和解・協力して、ヤマト政権が三輪山近くにできた。 　 崇神天皇(10)〜日本武尊(天皇家第10代〜13代)にわたる時期 �D大和地区の大和川は、飛鳥川流域を含めて、その頃「大和湖」状態に近かった。 �E卑弥呼が倭の国の王の如く振舞うことに、怒った神功皇后は、夫仲哀天皇(14)と共に 　 神功皇后は、瀬戸内海から、仲哀天皇(14)は山陰海岸回りで九州征討に向った。 　 これが、邪馬台国が乱れ、台与(トヨ)が継いで治まったとする魏志倭人伝記載にあたる。 �F仲哀天皇(14)は、非業の死を遂げるも、神功皇后は、魏からの銅鏡の大部分と 　 卑弥呼を伴いヤマトに凱旋し、その後、 卑弥呼を客人として、纒向に住まわせた。 �G神功皇后の子　応神天皇(16)が、卑弥呼と神功皇后の無き後、それぞれを葬ったのが 　 箸墓古墳と茶臼山古墳である。 �Hその後、ヤマトの国力アップに伴いそれに見合う巨大墳を築造するには、大和地域は 　 場所が狭く、応神天皇(15)は=今の羽曳野市誉田、仁徳天皇(16)=今の堺市鳳と 　 河内方面に移り、推古天皇(33)、聖徳太子頃まで続いたとみられる。 �I藤原氏が天下を握ると、天皇陵は、平城京周辺にいくつかあり、その中に神功皇后陵と 　 成務天皇(13)陵があるが、藤原氏の築造による数世紀後作りのものと思われる。