H30.5.15 　　　下の様な記事が、５月１５日全国の朝刊に載ったと思います。 　　　私は、この日友人と滋賀県甲賀市土山に宿泊していましたので、昼に帰宅して、日経新聞を切り抜きました。 　　　 　　　H30.5.18 　近鉄桜井駅を降りて、大和古墳群方向に歩く途中、桜井市立埋蔵文化財センターに寄りましたら、 　　　上記発表を掲載した　「纒向学研究　第6号　2018」が展示されていました。 　　　同誌の65〜７５ページに　中村俊夫先生の「纒向遺跡出土のモモの核のAMS14C年代測定」というレポートが掲載されていました。 　　　パラパラめくりますと、130年〜230年頃の年代と測定されたと書かれていました。 　　　同誌には、寺澤薫所長のH30.3.10付　巻頭言が載っていましたので、多分卑弥呼の時代に合致するので、纒向遺跡が邪馬台国である 　　　という主張に沿うものだと書かれていたと思われます。 　　　・最先進技術を駆使しても、100年という幅での測定になるのは、卑弥呼が魏志倭人伝で248年死亡が特定されていることから 　　　 チョット不満の様な気がします・ 　　　・18個検査するも、3個は、炭素ビームが弱く検査対象から外した、ということと、当該桃のタネは、纒向宮殿C棟の南数m外から発見　　 　　　 されたものとのこと、直接纒向宮殿の桃のタネと直結して良いのでしょうか。 　　　・新聞記事では、桃の種という表現でしたが、レポートでは、モモの核と明記されています。ここで発見された桃は、文化遺産だから　 　　　 破壊して核を取り出すまでは、できていないのではとの疑問があります。 　　　・研究センターとしては、これは、邪馬台国大和説に沿うものだとしていますが、新聞によっては、高島忠平先生は、早計だとの見方 　　　 が書かれている様です。 　　　私の「大胆な古代ヤマト史」では、神功皇后が狗奴国に攻められている倭国女王卑弥呼を援けて、纒向宮殿に連れて来て、鬼道(呪術) 　　　を行わせたとしていますので、この年代測定は、十分許容範囲かと、思います。 　　　H26.6.4NHK-TV 「女王・卑弥呼はどこから来た」　　でも、卑弥呼東遷説を有力視しています。 　平成30年飛鳥・ヤマトのページに　　　　　　　表紙に